کد مطلب:34679
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:14
قرآن براي فراهم شدن زمينة هم زيستي مسالمت آميز جهان مسلمانان و اهل كتاب، چه راه حلي را پيشنهاد ميكند؟
قرآن، اهل كتاب را مخاطب ساخته و به پافشاري به موارد اشتراك كه اصل توحيد و شاخههاي آن است، دعوت ميكند، ميفرمايد [بگو اي اهل كتاب بياييد به سوي سخني كه ميان ما و شما يكسان است كه جز خداوند يگانه را نپرستيم و چيزي را شريك او قرار ندهيم و بعضي از ما بعضي ديگر را جز خداوند يگانه به خدايي نپذيرند] «قُلْ يا اَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا اِلي كَلِمَةٍ سَواء بَيْننا وَ بَيْنَكُمْ اَنْ لا نَعْبُدَ اِلّا اللهَ وَ لانُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُناً بَعْضاً اَرْباباً مِنْ دونِ اللهِ». آل عمران/64
و در پايان ميافزايد [هر گاه از اين دعوت سرپيچي كنند بگوييد گواه باشيد كه ما مسلمانيم] (و بر خطّ توحيد پيش ميرويم).
دعوت به سوي قدر مشترك،بهترين راه براي همزيستي دو مذهب مختلف است، چرا كه غالباً نميتوان از يك گروه بخواهيم تمام عقايد خود را رها كند و تابع ديگري گردد و اگر هم منطقي باشد، عملي نيست، پس بهتر اين است كه اگر پيروان اديان ديگر، بعد از شنيدن دلايل مختلف به اسلام نگرويدند، آنها را در عقايد خاصّ خودشان رها كنيم و در قدر مشترك همكاري نماييم و بهترين قدر مشترك بين همة اديان آسماني، همان اصل توحيد و يگانگي خدا در ذات و صفات است.
در واقع اين دعوت به همزيستي مسالمتآميز و تكيه بر جنبههاي مشترك، يكي از مصداقهاي روشن «مجادلة بالّتي هي احسن» است و به خوبي نشان ميدهد كه اسلام هرگز نمي خواهد با توسل به زور، پيروان مذاهب ديگر را به آيين اسلام بكشاند.
جالب اينكه در سال هفتم هجرت (بعد از فتح حديبيّه) كه پيامبر اسلام (ص) نامههايي به سران حكومتهاي بزرگ جهان مانند «مقوقس» زمامدار مصر و «هرقل» پادشاه روم و «كسري» پادشاه ايران، نوشت و آنها را به سوي اسلام دعوت نمود، در ذيل بسياري از اين نامهها به آية فوق اشاره فرمود، يعني حدّاقل بياييد در آن اصل مهمي كه حلقة اتصال همة اديان آسماني است، اصل توحيد، با يكديگر همكاري و سپس همزيستي كنيم.
اين خود، بهترين نشانه براي روح صلح طلبي اسلام و آمادگي براي همزيستي مسالمت آميز با پيروان ساير اديان آسماني است، كه ريشه در عصر پيامبر(ص) دارد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پيام قرآن ج 10
حضرت آيت الله مكارم شيرازي و ساير همكاران
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.